நீதிபதி சேகர் யாதவின் மிகவும் ஆட்சேபனைக்குரிய பேச்சு

image source - google

நீதிபதி சேகர் யாதவின் மிகவும் ஆட்சேபனைக்குரிய பேச்சு

அலகாபாத் உயர் நீதிமன்ற நீதிபதி சேகர் யாதவ் சமீபத்தில் விஷ்வ ஹிந்து பரிஷத் ஏற்பாடு செய்த விழாவிற்குச் சென்று, பெரும்பான்மையினரின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப இந்தியா இயங்க வேண்டும் என்று மிகவும் ஆட்சேபனைக்குரிய, தேவையற்ற, முட்டாள்தனமான உரையை நிகழ்த்தினார். gaay (பசு), கங்கை (கங்கை நதி) மற்றும் கீதா (பகவத் கீதை) ஆகியவை இந்திய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

எந்த சமூகத்தின் பெயரையும் குறிப்பிடாமல், ஒரு சமூகத்தில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு கருணை மற்றும் அகிம்சை கற்பிக்கப்படுகிறது, இந்த மதத்தை சேர்ந்தவர்கள் சகிப்புத்தன்மை கொண்டவர்கள், ஆனால் மற்றொரு மதத்தில், விலங்குகள் குழந்தைகளுக்கு முன்னால் வெட்டப்படுவதைக் கொண்டு  அந்த குழந்தைகள் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்க முடியாது. 

விரைவில் சீரான சிவில் சட்டத்தை காண்போம் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்திய அவர், ராமர் கோவில் கட்டுவதற்கு நேரம் எடுத்தாலும், யுசிசி மசோதா குறைந்த கால அவகாசம் எடுக்கும் என்றும், விரைவில் நடைமுறைக்கு வரும் என்றும் குறிப்பிட்டார்.

"நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன், இந்த (UCC) மசோதாவை நீங்கள் விரைவில் காண்பீர்கள். ஒரு நாடு என்றால் ஒரே சட்டம், ஒரு தண்டனை சட்டம் என்று புரியும் நாள் வெகு தொலைவில் இல்லை."

பலதரப்பட்ட மக்கள்தொகை கொண்ட நாடான இந்தியா, அதன் மிகப் பெரிய சமூகமான இந்துக்களின் விழுமியங்களால் ஆளப்பட வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துவதால், இந்த அறிக்கைகள் தீவிர கவலைகளை எழுப்புகின்றன. எவ்வாறாயினும், இந்திய அரசியலமைப்பு, நாடு மதச்சார்பற்றது என்று சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அறிவிக்கிறது, மேலும் இந்த மதச்சார்பின்மை அதன் ஜனநாயக த்தின் அடிப்படை கட்டமைப்பு ஆகும். 

இந்த அறிக்கை அரசியலமைப்பு கோட்பாடுகளை புறக்கணிப்பது மட்டுமல்ல, இந்தியாவின் ஒற்றுமை மற்றும் பன்மைத்துவத்தை பாதுகாக்க உறுதிபூண்டுள்ள எவருக்கும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டிய வகுப்புவாத மனநிலையை அம்பலப்படுத்துகிறது.

இந்தியாவிலேயே இதுபோன்ற வகுப்புவாத மனப்பான்மை கொண்ட நீதிபதி யாதவ் மட்டுமல்ல, இதுபோன்ற அறிக்கைகளை வெளியிட்டவர். நீதிபதிகள் அரசியலமைப்பை நிலைநிறுத்த உறுதிமொழி எடுக்கிறார்கள், மேலும் இந்திய அரசியலமைப்பு இந்தியா, ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடு என்று அறிவிக்கிறது. எனவே இந்தியாவின் மக்கள்தொகையில் 80% இந்துக்கள் என்றாலும், இந்தியாவை சட்டப்பூர்வமாக இந்து நாடு என்று அழைக்க முடியாது, பாகிஸ்தானைப் போலல்லாமல், இஸ்லாமிய நாடு என்று அரசியலமைப்புச் சட்டம் கூறுகிறது, மேலும் பெரும்பான்மையினரின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப அதை சட்டப்பூர்வமாக நடத்த முடியாது.

ஒரு நீதிபதி சுதந்திரமாகவும், நடுநிலையாகவும், பாரபட்சமற்றவராகவும் இருக்க வேண்டும். ஆனால், நீதியரசர் யாதவ் தனது உரையில் தனது வகுப்புவாத சார்புநிலையை வெளிப்படுத்தியிருக்கும் போது எப்படி இருக்க முடியும்?

சிறுபான்மையினருக்கு எதிராக வெறித்தனமாக செயல்படும் ஆர்எஸ்எஸ் அமைப்பின் துணை அமைப்பான ‘சங்க பரிவாரத்தின்’ அங்கமான விஷ்வ ஹிந்து பரிஷத் ஏற்பாடு செய்த விழாவில் இந்திய நீதிபதி ஒருவர் கலந்து கொள்வது மிகவும் முறையற்றது.

இந்தியாவில் உள்ள அனைத்துப் பள்ளிகளிலும் பகவத் கீதையைக் கட்டாயமாக்க வேண்டும் என்று உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி அனில் தவே கூறியதற்காக பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் விமர்சித்திருந்தேன்.

இதேபோல், பலதரப்பட்ட, பன்மைத்துவ சமூகத்தில் இந்திய நீதிபதிகளின் பாரபட்சமற்ற தன்மை குறித்து கவலை எழுப்பும் பிற நிகழ்வுகளும் உள்ளன. உதாரணமாக, இந்தியாவின் முன்னாள் தலைமை நீதிபதி சந்திரசூட், பிரதமர் மோடியை அவரது இல்லத்தில் கணேஷ் பூஜை செய்ய அழைத்தார், இந்த நடவடிக்கையை நான் கபில் சிபல் மற்றும் நீலு வியாஸ் ஆகியோரின் நேர்காணல்களில் கடுமையாக விமர்சித்தேன்.

மற்றொரு ஆபத்தான வழக்கு, கல்கத்தா உயர் நீதிமன்றத்தின் நீதிபதி அபிஜித் கங்கோபாத்யாயா, தனது பதவியை ராஜினாமா செய்து, பின்னர் பாரதிய ஜனதா கட்சியில் (BJP) சேர்ந்தார், அவர் ஒரு நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிடுவதற்கான சீட்டை பெற்றார். இத்தகைய நடவடிக்கைகள் நீதித்துறை சுதந்திரத்திற்கும் அரசியல் விசுவாசத்திற்கும் இடையிலான கோடுகளை மங்கலாக்கி, இந்தியாவில் நீதித்துறை அமைப்பின் ஒருமைப்பாடு குறித்த கேள்விகளை எழுப்புகிறது.

கபில் சிபலின் நேர்காணலில், பன்முகத்தன்மையே இந்தியாவின் ஆன்மா என்றும், பாஜக போன்ற ஒரு கட்சி தேசவிரோதமானது என்றும், அதன் சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான சித்தாந்தம் இந்தியாவின் அடையாளத்தையே தாக்குகிறது என்றும் விளக்கியிருந்தேன்.

இந்தியா ஒரு இந்து நாடாக  மாற்றப்பட்டால், அது சிதைந்துவிடும்.

நாகாலாந்து, மேகாலயா போன்ற வடகிழக்கு மாநிலங்களில் கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பான்மையாக வாழும் மக்கள் ஏன் இரண்டாம் தர குடிமக்களாக வாழ்வதை ஏற்க வேண்டும்? அவர்கள் இந்தியாவிலிருந்து பிரிந்து செல்லமாட்டார்களா?

அதேபோல, முஸ்லிம்கள் அதிகமாக இருக்கும் காஷ்மீரிகளும் இதைச் செய்யமாட்டார்களா? அல்லது சீக்கியர்களில் சிலர் ஏற்கனவே காலிஸ்தானைக் கோருகிறார்கள்?

நீதிபதி சேகர் யாதவ் போன்ற நீதிபதிகள் அரசியலமைப்பை நிலைநிறுத்துவதற்கான உறுதிமொழிக்கு பொய்யானவர்கள் என்பது மட்டுமல்லாமல், 1947 இல் கண்டது போல் இந்தியாவை மேலும் சிதைப்பதற்கும் பிரிப்பதற்கும் பங்களித்து வருகின்றனர், இது மிகப்பெரிய கொடூரமான துன்பத்தையும் துயரத்தையும் ஏற்படுத்தியது. , மற்றும் நமது மக்களுக்கு பேரிடர்.

Markandey Katju

Justice Markandey Katju is former Judge, Supreme Court of India and former Chairman, 

Press Council of India.